神女赋

作者:徐安期 朝代:元代诗人
神女赋原文
莫求致仕且分司,此等刘伶笑妇儿。投老寸阴如寸玉,从君了事只名痴。
秋郊兔尽韩卢窘,三尺青蛇捲锋颖。到手山河掷与人,却向雌鸡纳腰领。英雄桎足归罗网,辩士舌端空来往。本将衣饭畜王孙,未许肝肠敌亭长。一局残棋了项秦,五湖西子白纶巾。贪他一颗真王印,卖却淮阴跨下人。
绣幕香帏隐日华,金鞍玉辔巧矜誇。深山雾雨貙生虎,大海波涛虺作蛇。朴樕有枝寒集鹊,梧桐无叶夜啼鸦。凉风袅袅吹游子,何处松楸是汝家。
金华紫烟客,来作牧羊儿。至言初无文,寻绎自成诗。二景入妙解,元气含烟词。怜我鬣苍浪,黄埃眩虫丝。劝解冠上缨,一濯含风漪。摄身列缺外,倒蹑蜿蜒鬐。维斗错明珠,望舒耿修眉。真游无疆界,浩荡天风吹。
星月相逢现此身,自然无迹又无尘。秋来若向金天会,便是青莲叶上人。
儒雅先朝重,风云汉苑过。琼章悬日月,银榜拂星河。竹长成龙节,桐高集凤柯。如闻访道日,重和白云歌。
神女赋拼音解读
mò qiú zhì shì qiě fèn sī ,cǐ děng liú líng xiào fù ér 。tóu lǎo cùn yīn rú cùn yù ,cóng jun1 le shì zhī míng chī 。
qiū jiāo tù jìn hán lú jiǒng ,sān chǐ qīng shé juǎn fēng yǐng 。dào shǒu shān hé zhì yǔ rén ,què xiàng cí jī nà yāo lǐng 。yīng xióng zhì zú guī luó wǎng ,biàn shì shé duān kōng lái wǎng 。běn jiāng yī fàn chù wáng sūn ,wèi xǔ gān cháng dí tíng zhǎng 。yī jú cán qí le xiàng qín ,wǔ hú xī zǐ bái lún jīn 。tān tā yī kē zhēn wáng yìn ,mài què huái yīn kuà xià rén 。
xiù mù xiāng wéi yǐn rì huá ,jīn ān yù pèi qiǎo jīn kuā 。shēn shān wù yǔ chū shēng hǔ ,dà hǎi bō tāo huī zuò shé 。pǔ sù yǒu zhī hán jí què ,wú tóng wú yè yè tí yā 。liáng fēng niǎo niǎo chuī yóu zǐ ,hé chù sōng qiū shì rǔ jiā 。
jīn huá zǐ yān kè ,lái zuò mù yáng ér 。zhì yán chū wú wén ,xún yì zì chéng shī 。èr jǐng rù miào jiě ,yuán qì hán yān cí 。lián wǒ liè cāng làng ,huáng āi xuàn chóng sī 。quàn jiě guàn shàng yīng ,yī zhuó hán fēng yī 。shè shēn liè quē wài ,dǎo niè wān yán qí 。wéi dòu cuò míng zhū ,wàng shū gěng xiū méi 。zhēn yóu wú jiāng jiè ,hào dàng tiān fēng chuī 。
xīng yuè xiàng féng xiàn cǐ shēn ,zì rán wú jì yòu wú chén 。qiū lái ruò xiàng jīn tiān huì ,biàn shì qīng lián yè shàng rén 。
rú yǎ xiān cháo zhòng ,fēng yún hàn yuàn guò 。qióng zhāng xuán rì yuè ,yín bǎng fú xīng hé 。zhú zhǎng chéng lóng jiē ,tóng gāo jí fèng kē 。rú wén fǎng dào rì ,zhòng hé bái yún gē 。

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神女赋相关翻译

②北溟:北海。庄子《逍遥游》有“北溟有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也”的句子。
①五侯:泛指权贵之家。

神女赋相关赏析

结尾点题,点出前面写的并非退隐文人,而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在,也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出,这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故,家人失散,跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京,受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感,终生不仕,却仍然找不到一片避世的干净土。因此,他把他的理想投射到“渔夫”身上,赞赏那样的“渔夫”,羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”,正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”,正是后悔他做了读书识字的文人。古话说:“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里,正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难,更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字,既有坚决不向黑暗社会妥协,保持高风亮节之意,又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”,希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面,却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影,抒发了他们的不平之慨。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
“体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。”这两句写闺中思妇的感叹。这首咏物词并非止于对燕子的描写,而是借物喻情,由燕及人。女主人公看到结伴而飞的燕子不禁感悟伤神她哀叹自己形单影只,无人怜爱,羡慕梁间燕子的美好烟缘。

作者介绍

徐安期 徐安期 生平无考。《全唐诗》录其《催妆》诗1首,《搜玉小集》作徐璧诗。

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