琴赋

作者:张辞 朝代:元代诗人
琴赋原文
马当之山中江中,其下乃是冯夷宫。良宵月出江水底,行人喜甚天无风。
问讯东郊,尺五城阴,名园乍开。甚药栏绕处,未移湘竹,花源寻后,不数江梅。一种风流,先春占了,社酒旗边红杏媒。丝丝里,见亭亭楼榭,曲曲池台。此中肯放徘徊,便随意逍遥石径苔。看拖条筇杖,玉阶催去,穿双笱屐,瑶圃才回。多少骚人,孙弘座上,吟尽江豪吐凤才。飞绵好,待夔龙携手,捲过尘埃。
煌煌渭节拥麾幢,父老曾期镇此邦。合上星辰朝北阙,且携霖雨过西江。侯门何啻朱轮十,相业今看白璧双。嗣见丰碑书盛美,玉堂端有笔如扛。
抱负良独往,谐世术竟疏。出门值岐路,决志归田庐。力耕足年计,几案还吾书。林雨虎豹迹,薄暮关紫车。老妻念凉寂,具酒烹园蔬。愧乏同心人,引杯明月俱。随化终归尽,结束知安如。
日里棠阴满,三春香雾浓。花明侵县郭,雉静绕山钟。□获村村足,弦歌处处同。有怀歌适馆,无计达宸聪。
归向铜官下,长歌采蕨薇。岚光霏翠雨,湿尽薜萝衣。
琴赋拼音解读
mǎ dāng zhī shān zhōng jiāng zhōng ,qí xià nǎi shì féng yí gōng 。liáng xiāo yuè chū jiāng shuǐ dǐ ,háng rén xǐ shèn tiān wú fēng 。
wèn xùn dōng jiāo ,chǐ wǔ chéng yīn ,míng yuán zhà kāi 。shèn yào lán rào chù ,wèi yí xiāng zhú ,huā yuán xún hòu ,bú shù jiāng méi 。yī zhǒng fēng liú ,xiān chūn zhàn le ,shè jiǔ qí biān hóng xìng méi 。sī sī lǐ ,jiàn tíng tíng lóu xiè ,qǔ qǔ chí tái 。cǐ zhōng kěn fàng pái huái ,biàn suí yì xiāo yáo shí jìng tái 。kàn tuō tiáo qióng zhàng ,yù jiē cuī qù ,chuān shuāng gǒu jī ,yáo pǔ cái huí 。duō shǎo sāo rén ,sūn hóng zuò shàng ,yín jìn jiāng háo tǔ fèng cái 。fēi mián hǎo ,dài kuí lóng xié shǒu ,juǎn guò chén āi 。
huáng huáng wèi jiē yōng huī zhuàng ,fù lǎo céng qī zhèn cǐ bāng 。hé shàng xīng chén cháo běi què ,qiě xié lín yǔ guò xī jiāng 。hóu mén hé chì zhū lún shí ,xiàng yè jīn kàn bái bì shuāng 。sì jiàn fēng bēi shū shèng měi ,yù táng duān yǒu bǐ rú káng 。
bào fù liáng dú wǎng ,xié shì shù jìng shū 。chū mén zhí qí lù ,jué zhì guī tián lú 。lì gēng zú nián jì ,jǐ àn hái wú shū 。lín yǔ hǔ bào jì ,báo mù guān zǐ chē 。lǎo qī niàn liáng jì ,jù jiǔ pēng yuán shū 。kuì fá tóng xīn rén ,yǐn bēi míng yuè jù 。suí huà zhōng guī jìn ,jié shù zhī ān rú 。
rì lǐ táng yīn mǎn ,sān chūn xiāng wù nóng 。huā míng qīn xiàn guō ,zhì jìng rào shān zhōng 。□huò cūn cūn zú ,xián gē chù chù tóng 。yǒu huái gē shì guǎn ,wú jì dá chén cōng 。
guī xiàng tóng guān xià ,zhǎng gē cǎi jué wēi 。lán guāng fēi cuì yǔ ,shī jìn bì luó yī 。

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琴赋相关翻译

①荆门:山名,位于今湖北省宜都县西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。远:远自。楚国:楚地,指湖北一带,春秋时期属楚国。
③天门:指泰山的南天门。日观:日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
②箜篌:古代一种拨弦乐器名。又分竖箜篌与卧箜篌两种。肠断:形容极度悲痛。暗损韶华:谓美好的青春年华暗暗地消耗了。韶华:美好的光阴,比喻青年时期。碧纱:绿纱灯罩。
③端溪石池:指端砚,为名砚。端溪在今广东高要县,古属端州。

琴赋相关赏析


为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,远而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有度,守有序。盛德之所同也!”
“荆公”即王安石。张光祖《言行龟鉴》:“介甫(王安石)在政事堂,云吃鱼羹饭。一日因事乞去,云世间何处无鱼羹饭。”但这是元人编的书,从他本人的《临川集》以及相关的宋代笔记中,找不到他“题”过这样的话。只见清人顾栋高《王荆国文公遗事》引《上蔡语录》,谓王安石“作宰相只吃鱼羹饭,得受用底不受用,缘省便去就自在”。《上蔡语录》为宋儒谢良佐的语录,同书还有王安石因荐人未遂,拂袖便辞去宰相职务的记述,可见都是出于传闻。徐再思小令《朝天子·常山江行》中,也有“得闲,且闲,何处无鱼羹饭”的曲句,看来已成为元代流传的习语,归于荆公名下,大概就同“杜甫游春”、“孟浩然寻梅”等一样,属于约定俗成。“鱼羹饭”在古人诗文中倒是出处颇早。五代李珣《渔歌子》:“水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。”南宋戴复古《思归》:“肉糜岂胜鱼羹饭,纨绔何如犊鼻裨。”刘克庄《郑丞相生日口号》:“江湖不欠鱼羹饭,直为君恩未拂衣。”从这些例句中显而易见,“鱼羹饭”代表着“江湖”的“常餐”。推其本原,这三字实同西晋张翰那则思鲈鱼莼羹而决然辞官的著名典故(参看前选张可久《人月圆·客垂虹》注③)有关系,对于在官者来说,“何处无鱼羹饭吃”,也就是随时随地都不妨急流勇退、挂冠回乡的意思。

作者介绍

张辞 张辞 张辞,一作张绰。生卒年、籍贯皆不详。懿宗咸通初应进士试下第后,屡游淮海间。有道术,常养气绝粒,好酒耽棋,不事丹药。曾游盐城,因酒醉被系,醒后献诗陈情,遂获释。或传其后于江南升仙。事迹见《桂苑丛谈》。《全唐诗》存诗4首。

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