踏莎行·元夕

作者:强至 朝代:唐代诗人
踏莎行·元夕原文
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
裤褶蛮韡结束轻,容参幕府学谈兵。摩云远过阎浮界,计日应收的博城。麾下偏裨皆壮士,军中礼数到书生。骕骦感赠银蹄迅,免得长途款段行。
千句竟成閒,片言如泰山。欲知语与默,意在合离间。
行尽粤东路,粤西又一天。是山皆瘴气,无树不蛮烟。幻语闻獠洞,歌声出蜑船。遐荒风景异,化俗愧前贤。
人生如梦,一尊还酹江月。(人生 一作:人间;尊 通:樽)
青童把镜照泥丸,五脏祥云彻上关。子午寅申和已亥,胎圆数足出昆崙。
踏莎行·元夕拼音解读
jǐn chéng sī guǎn rì fēn fēn ,bàn rù jiāng fēng bàn rù yún 。
kù zhě mán wěi jié shù qīng ,róng cān mù fǔ xué tán bīng 。mó yún yuǎn guò yán fú jiè ,jì rì yīng shōu de bó chéng 。huī xià piān bì jiē zhuàng shì ,jun1 zhōng lǐ shù dào shū shēng 。sù shuāng gǎn zèng yín tí xùn ,miǎn dé zhǎng tú kuǎn duàn háng 。
qiān jù jìng chéng jiān ,piàn yán rú tài shān 。yù zhī yǔ yǔ mò ,yì zài hé lí jiān 。
háng jìn yuè dōng lù ,yuè xī yòu yī tiān 。shì shān jiē zhàng qì ,wú shù bú mán yān 。huàn yǔ wén liáo dòng ,gē shēng chū dàn chuán 。xiá huāng fēng jǐng yì ,huà sú kuì qián xián 。
rén shēng rú mèng ,yī zūn hái lèi jiāng yuè 。(rén shēng yī zuò :rén jiān ;zūn tōng :zūn )
qīng tóng bǎ jìng zhào ní wán ,wǔ zāng xiáng yún chè shàng guān 。zǐ wǔ yín shēn hé yǐ hài ,tāi yuán shù zú chū kūn lún 。

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踏莎行·元夕相关翻译

②争将:怎把。无期别:死别;无期重逢的离别。一度:一次。
④“夜来”句:一作“欲知昨夜风”。
①采桑子:词牌名,又名《丑奴儿》《罗敷媚》《罗敷艳歌》等。格律为双调四十四字,上下片各四句三平韵。冷香:指清香之花气。红桥:桥名,在汀苏扬州,明崇帧时建。为扬州游览胜地之一。
⑵粟:泛指谷类。

踏莎行·元夕相关赏析

上片首句:“风雨替花愁”,语句凝炼,一个“替”字,生动地表达出作者对花的关切之情。当暴风雨袭来的时候,娇嫩的花儿必将遭受风雨的摧残。多情的词人不免“替”花儿深深地担忧。“风雨罢,花也应休”,想来当肆虐的狂风暴雨过后,遍地残红,花期也该成为过去了吧。花开又花落,不由人不惜花,而那多情善感的赏花人、惜花人,也就在这花飞花谢、春去春来中白了少年头。所以,年年岁岁,岁岁年年,时光如流水,莫负春光啊,这也是“劝君莫惜花前醉”的缘故。词的上片写至此处,词人表达了几许怅惘悲伤之感。
秋风中接到家信,远自万里之外寄来,谆谆“问我归期未”,这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复,仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”,显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞”的启导,而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天,黄叶地”,亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓,色彩鲜明,但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角,且雁啼于天,人醉于地,便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨,“人醉”则是为了忘忧,而“芭蕉雨声秋梦里”,秋雨的萧疏冷酷,使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受,代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁,便足以回答“归期未”的提问了。
最后把这一组词《捣练子》纳入唐宋词发展史的范围内来作一考察。像这样以思妇口吻、借捣衣寄远以表达怀念戍人之情,并讽谴封建统治者的题材,在早期民间词里是屡见不鲜的。“孟姜女,杞梁妻,一去燕山更不归。造得寒衣无人送,不免自家送征衣。”词牌正是《捣练子》,艺术上是粗糙些,反苛政的思想内容却很强烈。后来到了某些文人手里,此长彼消,向着否定的方向发展。文人词中最早的一首《捣练子》系李煜(一说冯延巳)所作:“深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。”写作技巧提高了许多,内容却换成了写封建知识分子夜听寒砧的悲秋情绪,真是“维鹊有巢,维鸠居之”(《诗·召南·鹊巢》)了。至于贺铸这组词,又来了个否定之否定。它们标明是“古捣练子”,五首中且有三首用韵与上引《捣练子》相同,显然,词人是有意汲取了早期民间词中的营养并向其复归。不过,他在学习和继承民间词的同时,扬弃了它那质木无文的弱点,益之以文入词的成熟技法,做到了思想性和艺术性的统一,写出了新的水平。唐宋文人词中,这种题材的作品非常少见,达到和贺铸同样水准的那就更难寻觅。吉光片羽,弥足珍贵,对于这组词的价值,当作如是观。

作者介绍

强至 强至 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。

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